Page 146 - camiyegidiyorum3

DIN, KÜLTÜR, BILIM • 24. Ünite: İslam, demokrasiye, hak ve özgürlüklere önem verir

ﺴ
ﻢ
ِ
ﺮﻟا
ﻪﻠﻟا ﻢﺴﺑ
ِ
ﻤ
ﺣ
ِ
ِ ِ ﻢ ﻢ ْ ﻴ ِﺣ ﱠ ﺮﻟا ﻦﻤﺣﺮﻟا ِﻪﻠﻟا ِ ْ ِ ﺑ ِ
ﻴ
ْ
ْ
ْ
ٰ
ﺣﺮﻟا ﻦ ٰ ْ ﱠ
ﱠ
ﱠ
ِ
ِ
Bismillâhirrahmânirrahîm
Im Namen Allahs des Allerbarmers des Barmherzigen
Bağışlayıcı ve esirgeyici olan Allah’ın adıyla
Allah’ın sözü ile başlayalım
TR DE
Onlar Rablerinin çağrısına uyarlar, Bununla beraber demokrasilerin eksik-
darbe
der Putsch namazı özenle kılarlar. İşleri de şûra leri, haksızlıklara imkân verdiği alanları
(aralarındaki danışma) ile yürür. Kendilerine da vardır; Mesela seçilebilmek için belirli
temsilci verdiğimiz rızıktan başkaları için harcarlar. bir sayıda çoğunluğa ulaşma zorunluluğu
der Vertreter 42/Şura, 38 (seçimlerdeki %5 veya %10 gibi barajlar),
barışçıl toplumun ancak her 5 senede bir yöneticileri
friedlich
İnsanların bir arada yaşamaları doğal bir ih- seçebilmesi, bunların başında gelir. Bunun
makul tiyaçtır. Köyler, kasabalar ve şehirler bunun yanında dünyanın bir bölgesinde üretilen
vernünftig bir göstergesidir. Bir arada yaşamanın getir- bir modelin gelenek ve tarihi farklı ülke-
öngörmek diği zorlukların başında toplumu ilgilendi- lerde de aynı şekilde uygulanamayacağı da
voraussetzen ren kuralların nasıl konulacağı, kararların tecrübeyle sabittir.
ifade nasıl alınacağı ve toplumu kimin yöneteceği Demokrasi bir yönetim biçimi olmanın
özgürlüğü gelmektedir. Çok eski zamanlardan beri in- yanında günümüzde artık bir dünya görüşü
die Meinungs- sanlar bu konuyu çözmeye çalışmış, değişik olarak da kabul edilir. Bu görüşe göre asıl
freiheit modeller geliştirmişlerdir. Tek bir kişinin olan insandır ve her zaman insan ve istek-
mağdur devleti yönetmesine “krallık”; silahlı darbe leri merkezde olmalıdır. Merkezde insan
der Benach- ile yönetime zorla el konularak özgürlükle- olma düşüncesinden hareketle, isteyen her-
teiligte rin kısıtlanmasına da “diktatörlük” denir. kesin her şeyi yapabileceği fikri de yayıldı.
ideoloji Belirli bir sınıfın toplumu yönetmesi “oli- Bu fikir ideolojide kalmayıp uygulanmaya
die Ideologie garşi”, halkın seçtiği temsilcileriyle kendini başlanınca da sorunlar ortaya çıktı. Çünkü
biat yönetmesi de “demokrasi” olarak adlandırı- bir insan kendi görüşünü sonsuz bir şekilde
die Huldigung lır. Bu sistemler arasında geçişken olanlar yaşamak isterken, başka insanların hak ve
da olabilir. Bu sistemlerin özgürlüklerini de kısıtlamaya doğru gider.
hemen hepsine günümüz- Bundan dolayı da “başkasının özgürlükleri-
de örnekler bulabiliriz. nin sınırıyla belirlenen özgürlükler” tanımı
Daha önce kanlı dar- yapılmaya başlanmıştır. Yani sonsuz özgür-
beler, iktidar kavgaları ve lükle toplumda düzen ve huzurun sağlana-
iç savaşlarla yönetimin el mayacağı anlaşılınca kurallar getirilmiş ve
değiştirmesi, demokrasiler- bu kurallara uyulup uyulmadığı sıkıca takip
de çok partili sistem üze- edilmiştir. Demokratik yönetim biçimleri de
rinden yürümekte, plan ve bu düşünce üzerine kurulmuştur.
programını en inandırıcı Kur’an’da ve hadislerde devlet yönetim
şekilde sunan siyasi hare- türünün nasıl olması gerektiği konusunda
ket, yönetimi kan dökme- açık bir ifade bulunmamaktadır. Peygamber
den barışçıl bir şekilde ele alabilmektedir. Efendimiz vefat ettikten sonra, dört halife
Bu nedenle demokrasi en makul yönetim kendilerine biat edilerek başa geçti. Daha
şekli olarak öne çıkmaktadır. Ayrıca halkın sonra kurulan İslam devletleri ise tarihin
isteğini dolaylı da olsa yönetime yansıtabil- seyri içinde yöresel değişik yönetim biçimi
mesi açısından da büyük imkânlar sunmak- uygulamalarıyla varlıklarını sürdürdüler.
tadır. İslam’ın öngördüğü barış ve huzur or- Bundan hareketle İslam’a en uygun yönetim
tamı, devlet anlayışındaki istişare ile karar biçimi, halk tarafından kabul edilen ve adil
verme, fikir ve ifade özgürlüğü, mağdurun olan yönetimdir, denebilir.
korunması gibi özellikler, demokratik sis-
temde de gerçekleşmektedir.

1 Yukarıdaki ayette geçen “şûra” kelimesinin anlamını araştıralım ve devlet
yönetimine yansıtıldığında nasıl bir yönetim şeklini öngördüğü konusunda sınıfça
beyin fırtınası yapalım.

2 Yaşadığımız toplumda kısıtlanan özgürlükler var mıdır? Bu yasakların sebepleri
146 konusunda sınıfça tartışalım.