Page 195 - camiyegidiyorum3

32. Ünite: Hac ve kurban ibadeti ile ilgili hükümleri araştırıyorum

Kutsal Yolculuğumuz: Hac ve Umre

Hac, şartları belirlenmiş ve
sadece Allah’ın rızasını ka-
zanmak için yapılan bir iba-
dettir. Bütün dinlerde kut-
sal mekânları ziyaret etme
olan bir ibadet vardır. İsla-
miyet’ten önce de haccetme
geleneği vardı. Kâbe’ye, yer-
yüzünün ilk ibadet evine,
insanları hac yapmak üzere
Allah’ın emriyle ilk defa da-
vet eden Peygamber de Hz.
İbrahim’dir (a.s.).
Hz. İbrahim Allah tara- ca giden bir Müslüman önce için mücadele vereceğine TR DE
fından kendisine öğretilen hayatında var olan bütün ön söz verir.
hac yapma kurallarını in- yargıları bırakmalı ve hacda 4. Şeytan taşlarken, Şart
sanlara bildirdi ve insan- sembolik ritüellerle yapılan kendisini sorgular. İşlediği die Bedingung
lara her yıl Kâbe’yi ziyaret her ibadeti anlamaya çalış- günahları hatırlar ve bir taş ilahi
etmeleri gerektiğini tebliğ malıdır. Hacdaki semboller atarak, hem kendi hatalarını göttlich
etti. Ondan sonra gelen bü- çok yönlüdür ve her insan fark eder hem de o hataya
tün peygamberler de, onlara bunları, kendince farklı an- bir daha düşmemek için ha- Ata
der Vorfahre
inananlar da Kâbe’yi ziyaret lamlandırabilir. Mesela: rekete geçer.
ederek haccettiler. 1. Kâbe’nin etrafında ta- 5. Saç tıraşı olmak, hac- ağırlamak
Kâbe, hem onu tekrar vaf etmek, Allah’ın çizdiği cı yaptıktan sonra, insandan empfangen
inşa eden Hz. İbrahim’in dairenin dışına çıkmamayı dökülen günahları semboli- Konum
ilahi dinlerin atası olarak sembolize eder. ze eder. der Status
kabul edilmesi, hem de bin 2. Arafat’ta vakfe yapar- Hac, belirli bir dönemde Köken
yıllarca her bölgeden insanı ken, ahiret gününü hatırla- yapılırken, umre her zaman der Ursprung
ağırlaması nedeniyle top- mak gerekir. Bütün insanlar yapılabilir. Hac mali imkanı sembolik
lanma ve birlik yeri olarak kıyametten sonra Allah’ın olan, akıllı ve sağlıklı, yetiş- ritüeller
görülmüştür. Kâbe’de iba- huzurunda toplanır ve dün- kin, yoluna güç yetirebilen das symbolische
det eden herkes konumuna yada yaptıklarının hesabını Müslümanlara farzdır. Rituell
veya kökenine bakılmaksı- verir. Ön yargı
zın eşittir. İnsanlar arasında 3. Safa ve Merve tepeleri das Vorurteil
aslında fark olmadığı en çok arasında gidip gelirken, Ha- çok yönlü
Kâbe’de anlaşılır. cer Validemiz gibi çabalar; vielseitig
Hac sembolik ritüellerle hayatı boyunca Allah’ın mali imkan
süslenmiş bir ibadettir. Hac- emirlerini yerine getirmek die finanzielle
Möglichkeit
1 Kümelere ayrılarak konu anlatımı çalışması yapalım.
a) 1. Grup: Hz. İbrahim’in (a.s.) çocukluk ve gençlik yılları
b) 2. Grup: Hz. İbrahim’in (a.s.) evlilikleri ve çocukları
c) 3. Grup: Hz. İbrahim’in (a.s.)Mekke’ye ilk gelişi ve haccı
d) 4. Grup: Hz. İsmail (a.s.) ve annesinin Mekke’de yaptıkları

2 Haccın yapılışını gösteren bir afiş çalışması yapalım.
3 Hac ile umrenin yapılışını karşılaştıralım.

4 Haccın sembolleri ve anlamları üzerinde düşünelim. Sınıfça tartışalım.

195