Page 240 - Camiye Gidiyorum1 Öğretici Kitabı

A L A N B I L G I S I ÖĞRENME ALANI: SIYER

PEYGAMBERE OLAN IHTIYAÇ VE "Biz müjdeleyici ve sakındırıcı olarak peygamberler
PEYGAMBER GÖNDERILMESINDEKI gönderdik ki artık peygamberlerden sonra insan-
HIKMET ların, Allah'a karşı bir bahaneleri olmasın..." (en-
Nisâ 4/165).
İnsanların gerçek birer yol gösterici olan peygam- 4. Peygamberler sanat, ticaret, ziraat ve çeşitli mes-
berlere ihtiyacı vardır. Her ne kadar insan yaratılır- lekleri topluma öğretmek suretiyle medeniyete,
ken akıl, bilinç, idrak, seçme imkânı gibi birtakım kültüre ve toplumsal gelişmeye katkıda bulunmuş-
yeteneklerle donatılmış ve bu yetenekler sayesinde lardır. Ümmetlerini hem bu dünyada hem de âhi-
kendisi, çevresi ve diğer yaratıklar hakkında bazı rette mutlu kılmaya çaba göstermişlerdir.
bilgiler edinmiş olsa da bütün bunlar sınırlı ve
kendi gücü oranındadır. İnsanın gücünü aşan ko- Peygamberlerin sıfatları
nularda ve yeterli olamadığı hususlarda yahut da Peygamberlerin sıfatları deyince onlarda bulunması
gücü dahilinde olup da dış çevrenin olumsuz et- câiz olan sıfatlarla gerekli (vâcip) ve zorunlu olan
kisiyle gerçeğe ulaşamadığı hususlarda elinden tu- sıfatlar anlaşılır. Kur'ân-ı Kerîm'in pek çok yerinde
tulması ve yolunun aydınlatılması gerekmektedir. vurgulandığı gibi peygamberler de insandır. Onlar
İşte yarattığı insanın bu yönünü en iyi bilen yüce da diğer insanlar gibi oturup kalkar, yiyip içerler,
Allah, hikmetinin, lutuf ve yardımının bir so- gezerler, evlenip çoluk çocuk sahibi olurlar, hasta-
nucu olarak insanlara peygamberler göndermiştir. lanır ve ölürler; bu gibi özelliklere, peygamberler
Bunun dışında insanların peygamberlere ihtiyaç hakkında düşünülmesi câiz özellikler denir. İlâhî
duymalarının sebepleri arasında şunları söylemek emir ve yasaklarla yükümlülük konusunda peygam-
mümkündür: berler de diğer insanlar gibidirler. Fakat onlar her
1. İnsanlar kendi akıllarıyla Allah'ın varlığını, bir- hareketleriyle Allah'ın insanlar için seçtiği kulları
liğini anlayabilirlerse de, bunun ötesinde O'na ait ve elçileri, insanların kendilerine bakarak davra-
birtakım yüce sıfatları tamamen anlayamazlar. Al- nışlarına çekidüzen verdikleri birer örnek oldukla-
lah'a nasıl ibadet edileceğini, âhiretle ilgili durum- rının bilinci içindedirler. Bu sebeple fakirken, sı-
ları dosdoğru bilemezler. En kısa ve pürüzsüz bir kıntıdayken bile Allah'a şükrederler. Haset etmek,
yoldan giderek dünya ve âhiret mutluluğuna kavuş- içi dışına uymamak gibi kötü huylardan hiçbiri on-
mak, fikir ve ahlâk yönüyle yükselmek, ancak pey- larda bulunmaz. Her peygamberde insan olmanın
gamberlerin öğrettiği buyrukları yerine getirmekle da ötesinde birtakım sıfatların bulunması gerekli
mümkün olabilir. İşte yüce Allah, insanların bu ih- ve zorunludur. Bunlara vâcip sıfatlar denir. Bu sı-
tiyacını gidermek için peygamberler göndermiştir. fatlar şunlardır:
2. Eğer peygamber gönderilmemiş olsa insanlar, 1. Sıdk. “Doğru olmak” demektir. Her peygamber
gerçek, iyi, doğru ve güzeli bulmada, faydalı ve za- doğru sözlü ve dürüst bir insandır. Onlar asla yalan
rarlıyı ayırt etmede zorlanacaklar, bunun için çok söylemezler. Eğer söyleyecek olsalardı kendilerine
zaman harcayacaklar, çoğu zaman da bu konuda inanan halkın güven duygusunu kaybederlerdi. O
duygularının, geleneklerinin, geçici arzu ve istek- zaman da peygamber göndermekteki gaye ve hik-
lerinin baskısı altında kalacaklar, gerçek doğru ile met gerçekleşmemiş olurdu. Sıdkın zıddı olan ya-
pratik yararı birbirine karıştıracaklar, isabetli ka- lan söylemek (kizb), peygamberler hakkında dü-
rar veremeyeceklerdir. İşte bu ve benzeri sebeplerle şünülemez. Bütün peygamberler peygamberlikten
Allah rahmetinin bir sonucu olarak peygamberler önce de sonra da yalan söylememişlerdir.
göndermiştir: "Biz seni ancak âlemlere rahmet ola- 2. Emanet. “Güvenilir olmak” demektir. Peygam-
rak gönderdik" (el-Enbiya 21/107). berlerin hepsi emin ve güvenilir kişilerdir. Emanete
3. İnsanın belli işlerle sorumlu ve yükümlü tutu- asla hainlik etmezler. Bu konuda bir âyette şöyle
labilmesi ve bundan dolayı onlara sevap ve ceza buyurulur: "Bir peygamber için emanete hıyanet
verilebilmesi için bilgilendirilmesine, bunun için yaraşmaz..." (Âl-i İmrân 3/161). Emanet sıfatının
de peygamber gönderilmesine ihtiyaç vardır. Böy- zıddı olan hıyanet, onlar hakkında düşünülmesi
lelikle âhirette insanların "bilmiyorduk, peygam- imkânsız olan bir sıfattır.
ber gönderilmedi" diye Allah'a karşı mazeret ileri 3. İsmet. ”Günah işlememek, günahtan korunmuş
sürmelerinin peşinen önüne geçilmiş olmaktadır: olmak” demektir. Peygamberler hayatlarının hiçbir

240