Page 166 - camiyegidiyorum3

Din-Ahlak İlişkisini Öğreniyorum
AHLAK • 27. Ünite: Zor sorularıma cevap arıyorum – Aşk ve evlilik

Mecazi Aşktan İlahi Aşka

Kadın ve erkeğin birbirine hi aşk”tır ve bu aşk sadece lim olur. Ama “Her mecazi
olan ilgisine sevgi veya aşk Allah’a duyulmalıdır. İn- aşka kapılan da otomatik
denir. Aşk kelimesi Türk- sanların birbirine duyduğu olarak ilahi aşka varır” diye
çemizde özel bir anlam aşka o nedenle “mecazi aşk” de bir kural yoktur. Bir çok
yüklenmeden sevgi ile eş yani aslına benzeyen ama kimse mecazi aşkta takılıp
anlamlı kullanılmaktadır. aslı olmayan aşk denir. İlahi kalabilir, oradan ilahi aşka
Aslında sevginin çok yoğun aşka ulaşmak için yumuşak geçemeyebilir.
şekilde gerçekleşmesi haline ve hassas bir kalp şarttır. Bununla beraber ilahi
aşk denilmiştir. Aşk, Arap- Hassas bir kalp de en çok ve aşka ulaşmış kişilerin bu
ça bir kelimedir ve sarmaşık hızlı bir şekilde karşı cinsi şekilde mecazi aşk yaşamış
bitkisinin bir ağacı sarması sevmekle başlar. Bu sevilen olmaları da gerekmez. Kimisi
anlamına gelir. Bazen seven insan da Allah tarafından doğrudan verdiği nimetler
kişi yemekten içmekten kesi- yaratıldığı için sorun yok- ve büyüklüğünü hissederek
lir, konuşamaz, kimi zaman tur. Sadece kula olan sevgi Allah’a büyük bir sevgi bes-
çok yoğun karmaşık duygu- Allah’a olan sevginin önüne lemiş, kimisi de kendisine
lar hisseder. İşte bu şekil- geçmemelidir. Aşıklar ka- dini anlatan bir yol gösteri-
de yaşanan yoğun sevgiye, vuşamaz ve hasret artarsa ciye (mürşid) hayran kalmış,
kişiyi sarıp sarmaladığı ve ya da seven aşkına karşılık onun üzerinden Hakk’ı bul-
kontrol altına aldığı için aşk bulamazsa o sabrı artar, dün- muştur. Buna en güzel örnek
denilmiştir. yaya bakışı değişir, olayların edebiyatımızın en zirve ismi
Tasavvuf geleneğinde arkasındaki planı ve kaderi şu dizelerin sahibi Yunus
asıl, hakiki, gerçek aşk “ila- çözer, sonunda da Allah’a tes- Emre’dir:

Aşkın aldı benden beni, Ne varlığa sevinirim,
Bana seni gerek seni, Ne yokluğa yerinirim,
Ben yanarım dünü günü, Aşkın ile avunurum,
Bana seni gerek seni Bana seni gerek seni.

Yunus Emre
(1238–1321)

TR DE Tüm bu arayışların sonun- Allah’ı seviyorsanız bana geleneğinde, ilahi aşk iddi-
da Allah’ı sevdiğini iddia uyun ki Allah da sizi sevsin asında bulunanların Kitap
iddia etmek eden kişinin uyması ge- ve günahlarınızı bağışlasın. ve Sünnete uymayan hare-
behaupten
reken kurallar vardır onu Allah çok bağışlayıcı, çok ketleri görüldüğünde onla-
da Kur’an şöyle ifade eder: esirgeyicidir’” (3/Al-i İmran, ra inanılmaması gerektiği
“(Ey Peygamber) De ki: ‘Eğer 31). Dolayısıyla tasavvuf belirtilir.

1 Mecazi aşk ile ilahi aşk konusunda iki ayrı zihin haritası oluşturup birbirleriyle
benzeyen ve çelişen yönlerini bulmaya çalışalım.

2 Yunus Emre hakkında bilgi toplayıp sınıfta hayatını kronolojik olarak bir araya
getirelim.

3 Ayette geçen “bana uyun!” ifadesini nasıl anlamalıyız? Hocamızın yardımıyla ayeti
anlamaya çalışalım.

166