Page 219 - camiyegidiyorum3

36. Ünite: İslam, savaş ve barış

Savaş ve Müslümanlar

Tarihi belgelere göre günümüze kadar yer- kaldıklarında Müslmanlara savaşma izni
yüzünde 14.500’ün üzerinde savaş yapıldığı vermekte, ancak burada da bir denge ve
kayıt altına alınmıştır. Geçtiğimiz yüzyılda sınır ortaya koymaktadır. Bu süreçte inen
meydana gelen 2. Dünya Savaşı’nın şiddeti, diğer bir ayette de “Antlaşmalarını bozan,
dünya çapında savaş karşıtı gösterilerin yo- peygamberi sürüp çıkarmaya karar veren ve
ğun bir şekilde artmasına neden olmasına size ilk önce kendileri saldıran toplulukla sa-
rağmen, bu yıllardan günümüze kadar yine vaşmayacak mısınız?” (9/Tevbe, 13) ayetiyle
50’ye yakın savaşın meydana gelmiş olması, zorba ve işgalcilere karşı Müslüman toplu-
savaşı engellemek için atılan adımların işe mu koruma ve öz savunma yapma mecbu-
yaramadığını göstermiştir (M. Yasin Aslan; riyeti getirilmekte, sivil savunmanın da ilk
Savaş Hukukunun Temel Prensipleri, S. 1 temelleri atılmaktaydı.
http://tbbdergisi.barobirlik.org.tr/m2008- BM Barış Gücü’nün çatışmaları bitirmek
79-470). İslam’ın ilk dönemlerinden beri için savaşlara müdahil olduğu gibi, Kur’an-
Müslümanlar da savaşla karşı karşıya kal- Kerim’de işgal ve sömürü amacı taşımaksı-
dılar. Hal böyle olunca da Kur’an-ı Kerim zın haksızlıklara müdahil olunmasını ister:
dereceli olarak savaş konusuna değinmiş, “Size ne oldu da Allah yolunda ve ‘Rabbimiz,
savunma ve adalet merkezli bir İslam Savaş bizi halkı zalim olan bu şehirden çıkar, bize
hukuku oluşmuştur. tarafından bir sahip gönder, bize katından
Peygamber Efendimiz, Mekke dönemin- bir yardımcı yolla!’ diyen çaresiz erkekler,
de Müslümanlara yapılan zulümlere savaşla kadınlar ve çocuklar uğrunda savaşmıyorsu- TR DE
karşılık vermeye izin vermemiştir. Yapılan nuz?” (4/Nisa, 75).
kötülüklere karşı Müslümanlar hep iyilikle İslâm’da savaş, adaleti sağlamak, hak- temel
karşılık verdiler. Müslümanların Medine’ye sızlığı gidermek, ezilen mağdurları içinde die Grundlage
göç etmesi ile varlık mücadeleleri daha da bulundukları zor durumdan kurtarmak işgal
büyüdü ve Mekkeli Müşriklerin saldırıla- amaçlıdır. Hz. Peygamber savaşı isteme- die Besetzung
rı neticesinde savunma savaşları başladı. meyi, ama gerekirse yukarıda sıralanan sömürü
Bundan sonraki süreçte İslam’a göre savaş şartlarda savaştan da kaçmamayı tavsiye die Ausbeutung
hukuku denilebilecek bir düzenlemenin etmiştir (Müslim, “Cihâd”, 20; Ebû Dâvûd, tavsiye etmek
yapı taşları adım adım oluşmaya başladı. “Cihâd”, 89). empfehlen
Daha sonra inen “Saldırıya uğrayanlara zul- İslam, asla savaşı öncelememektedir.
me maruz kaldıkları için savaş izni verildi” Bu nedenle Kur’an ayetlerini bağlamından
ayetiyle (22/Hac, 39). “Size savaş açanlarla kopararak İslam’ın savaşçı bir tutumu ol-
Allah uğrunda siz de savaşın, fakat aşırılı- duğunu iddia etmek yanlıştır (Bkz.: İslam
ğa gitmeyin. Çünkü Allah aşırıları sevmez.” Ansiklopedisi, Savaş maddesi).
(2/Bakara, 190) ayetleri, saldırılara maruz

1 İnternet ortamlarında İslam’ı kötülemek amacı ile sıralanan ayetleri Kur’an-ı
Kerim’de bularak tefsirler ve hocalarınızın yardımıyla anlamaya çalışalım.

2 İslam’ın savaşçı bir din olduğunu savunan birilerine karşı ne gibi argümanlar
getirebiliriz. Sınıfta bu konuda bir münazara yapalım. Deneyimlerimizi münazara
sonucunda sınıfta paylaşalım.

219