Page 180 - Camiye Gidiyorum1 Öğretici Kitabı

A L A N B I L G I S I ÖĞRENME ALANI: SIYER

HZ. MUHAMMED’IN (S.A.S.) EŞLERI VE elde kalan, Kureyş kabilesinin reisi Ebû Süfyân’ın
ÇOCUKLARI kızı Ümmü Habîbe ile evlendi. O da Hz. Peygam-

ber’den altmış beş hadis rivayet etmiştir. Resûl-i
Resûl-i Ekrem’in ikisi câriye (Mâriye ve Reyhâne) Ekrem, daha sonra Hayber Gazvesi’nde esir alınan
olmak üzere değişik zamanlarda on iki hanımı ve ikinci eşi bu savaşta ölen Safiyye bint Huyeyy’i
oldu. Hatice, Zeyneb ve Reyhâne kendisinden nikâhı altına aldı. Safiyye on hadis rivayet etmiştir.
önce vefat etti. Hz. Hatice, Resûlullah’ın ilk eşi ve Aynı yıl, başından iki evlilik geçen Meymûne bint
İbrâhim dışındaki bütün çocuklarının annesidir. Hâris ile evlendi. Meymûne yetmiş altı hadis riva-
Resûlullah’a ilk inanan kadın olması ve İslâmiyet yet etmiştir. Resûlullah vefat ettiğinde geride do-
uğrunda bütün servetini ortaya koyarak Allah’ın kuz eşi kalmıştır (Nevevî, s. 33). Onun nişanlanıp
elçisini desteklemesi onun en önde gelen özellik- nikâh kıymaktan vazgeçtiği ve nikâhladığı halde
leridir. Hatice’nin vefatından sonra Hz. Peygamber bazı sebeplerle beraber olamadığı bazı hanımlarla
ilk Müslümanlardan beş çocuk annesi Sevde bint ilgili rivayetler de nakledilmektedir. Hayatının
Zem‘a ile evlendi ve üç yıl boyunca sadece onunla yaklaşık son on yılına kadar tek evli olarak yaşayan
evli kaldı. Sevde Resûl-i Ekrem’den beş hadis riva- Hz. Peygamber’in bundan sonraki evliliklerinin
yet etmiştir. Resûlullah’ın bâkire olarak aldığı tek her biri özel sebeplere dayanmaktadır. Bunları baş-
eşi hicretin 2. yılında evlendiği Hz. Âişe’dir. Âişe, lıca dört noktada toplamak mümkündür. 1. Dine
ensâb ilmini ve Arap edebiyatını iyi bilen Hz. Ebû son derece bağlı bazı Müslüman hanımları kocaları
Bekir’in kızı olarak ilim ve kültür atmosferinde ye- ölüp dul kalmaları üzerine himaye etmek. 2. Arap-
tişti, müminlerin anneleri sayılan Peygamber eşleri lar arasında evlilik konusunda yerleşmiş yanlış bazı
arasında onun özel hayatının bilinmesine en büyük âdetleri fiilî örnekle değiştirmek. 3. Bir kabileden
katkıyı sağladı ve en çok hadis rivayet eden yedi veya aileden kız alarak bu yolla İslâm toplumunun
sahâbî arasında yer aldı. Resûl-i Ekrem, hicretin 3. kaynaşıp bütünleşmesini sağlamak. 4. Kadınları il-
yılında (625) Hz. Ömer’in yirmi yaşında dul kalan gilendiren bazı özel bilgileri hanımları vasıtasıyla
kızı Hafsa ile evlendi. Hafsa Resûl-i Ekrem’den diğer Müslüman hanımlara öğretmek. Hz. Pey-
altmış hadis rivayet etmiştir. Hz. Peygamber aynı gamber’in dördü erkek, dördü kız olmak üzere se-
yıl Zeyneb bint Huzeyme ile evlendi. Üç (veya se- kiz çocuğu olmuş, oğullarının sayısının üç olduğu
kiz) ay sonra vefat eden Zeyneb hadis rivayet et- da söylenmiştir. Peygamberlikten önce doğan ve
memiştir. Ertesi yıl Habeşistan muhacirlerinden kendisinin Ebü’l-Kāsım künyesiyle anılmasına se-
yaşlıca bir hanım olan Ümmü Seleme’yi nikâhladı. bep olan ilk oğlu ve ilk ölen çocuğu Kāsım’ın ne ka-
İlim bakımından Hz. Âişe’den sonra gelen ve ha- dar yaşadığı konusunda ihtilâf vardır (DİA, XXIV,
nımlarından en son vefat eden Ümmü Seleme 378 538). Onun ardından sırasıyla Zeyneb, Rukıyye,
hadis rivayet etmiştir. Resûl-i Ekrem, hicretin 5. Ümmü Külsûm ve Fâtıma doğdu. Oğulları Tay-
yılında (627) yapılan Benî Mustaliķ Gazvesi’nde yib ile Tâhir peygamberlikten önce vefat etti. Tay-
esir düşen ve savaşta kocası ölen Cüveyriye bint Hâ- yib ile Tâhir’in iki ayrı çocuk değil Abdullah adlı
ris’in fidyesini ödedikten sonra ona evlenme teklif bir oğlunun lakapları olduğu da rivayet edilmiştir
etti ve kabilelerine mensup bir hanımın Resûlul- (Belâzürî, I, 405; İbn Abdülber, IV, 1819; Nevevî,
lah ile evlenmesi onların İslâmiyet’i benimsemesini s. 28; Mizzî, I, 191). Câriyesi Mâriye’den 8. yılda
sağladı. Cüveyriye yedi hadis rivayet etmiştir. Hz. (630) doğan oğlu İbrâhim on sekiz ay yaşadıktan
Peygamber aynı yıl, kocası Zeyd b. Hârise’den bo- sonra öldü. Resûl-i Ekrem’in soyu, kendisinden altı
şanan halasının kızı Zeyneb bint Cahş ile, “Onu ay kadar sonra vefat eden küçük kızı Fâtıma’dan
sana nikâhladık” âyetinin (el-Ahzâb 33/37) işare- olma torunlarıyla devam etmiştir.
tiyle evlendi. Zeyneb yirmi hadis rivayet etmiştir.
Resûl-i Ekrem’in, Benî Kureyza Gazvesi’nde (Zil- Hilf’ul fudul
hicce 5 / Mayıs 627) esir alınanlar arasında bulu- Bazı Kureyş kabilelerinin, Mekke’de haksızlığa
nan Reyhâne bint Şem‘ûn’u câriye edindiği rivayeti uğrayan insanlara yardım etmek amacıyla yaptık-
yanında kendisini âzat edip nikâhladığı da kay- ları Hz. Muhammed’in de katıldığı antlaşmaya
dedilmektedir. Hicretin 7. yılında (628), ilk Müs- denir. İslâmiyet’ten önce Mekke’de bu adla anılan
lümanlardan olup kocasıyla birlikte Habeşistan’a iki ayrı antlaşmanın yapıldığı bilinmektedir. Bun-
hicret eden, kocası orada hıristiyan olunca gurbet ların birincisi, şehrin ilk sakinleri olan Cürhümlü-
180