Page 164 - Camiye Gidiyorum1 Öğretici Kitabı

A L A N B I L G I S I ÖĞRENME ALANI: AHLAK

4/137) iman edip sonra inkâr edenler, sonra iman olduğu beyan edilmekte, ölüm sırasında yapılan
edip tekrar inkâr edenler ve nihayet inkârlarını art- tövbelerle imansız tövbelerin de bir işe yaramaya-
tıranların kesinlikle bağışlanmayacağı bildirilir. cağı bildirilmektedir (en-Nisâ 4/17-18). Hz. Pey-
Burada tasvir edilen kişilerin ilâhî aftan mahrum gamber’den, ölüm sancılarının başladığı andan iti-
kalışlarının iki sebebi vardır. Birincisi, yahudi ve baren yapılan tövbenin kabul edilmeyeceğine dair
hıristiyanlarda görüldüğü üzere kendi peygamber- hadisler rivayet edilmiştir (Müsned, II, 132, 153;
lerine ve öncekilere inandıkları halde daha sonra İbn Mâce, “Zühd”, 30; Tirmizî, “Daavât”, 98). Ge-
gelen Hz. Muhammed’i inkâr etmeleri, ikincisi rek iman gerekse tövbe zihin ve kalbin, dolayısıyla
iman edip tekrar küfre dönmeyi âdet haline getir- iradenin katılımıyla meydana gelebilir. Ölüm hali-
melerine sebep olan nifaklarıdır. Nisâ sûresinde nin veya kıyametin kopmasının yaklaşması duru-
bu husus belirtilmektedir (Taberî, V, 440-441; munda gayba olan iman şartı ile irade ortadan kal-
Mâtürîdî, II, 356-357; IV, 72-73). Tövbenin ka- kar, günahın devam ettirilmesi de imkânsız hale
bulünü engelleyen hususlardan biri de onun yapı- gelir. Bu durumdaki insanın dinî değer taşıyacak
lış anıdır. Kur’ân-ı Kerîm’de Allah’ın kabul ede- herhangi bir davranışta bulunması söz konusu ol-
ceği tövbenin bilgisizlik yüzünden işlenip hemen maz (Mâtürîdî, IV, 93-98).
arkasından pişmanlık duyulan günahların tövbesi Kaynak: TDV İslam Ansiklopedisi

164