Page 36 - Camiye Gidiyorum1 Öğretici Kitabı
P. 36

A  L  A  N    B   I  L  G  I  S  I                                                   ÖĞRENME ALANI: IBADET




        IBADET NEDIR?                                       lime-i Şehadeti söylediğimizde şunları kabul ettiği-

                                                            mizi bildirmiş oluruz:
        İbadet, en geniş anlamda varlıkların, Allah’a boyun
        eğmeleri, O’na içten sevgi ve saygı göstererek kulluk   • Bütün varlıkları yaratan ve yaşatan tek bir ilâh var-
        yapmaları demektir. Özel anlamda ise ibadet, Al-    dır. O, Allah’tır. O’nun dışında ibadet edilmeye layık
        lah’ın hoşnutluğunu kazanmak ve O’na yakın olmak    hiçbir ilâh bulunmamaktadır.
        için Allah tarafından emredilen ve Hz. Peygamber    • Allah’ın insanlara doğru yolu göstermek üzere gön-
        (s.a.s) tarafından uygulamalı olarak gösterilen na-  derdiği Hz. Muhammed (s.a.s.), Allah’ın kulu ve el-
        maz, oruç ve hac gibi amellere denir. Bununla bir-  çisidir.
        likte Allah’ın rızasını kazandıracak her hareket, dav-
        ranış, duygu ve düşünce de ibadettir.               ISLAM DINININ TEMELI KELIME-I TEVHIT
                                                            VE KELIME-I ŞEHADET
        NIÇIN IBADET EDERIZ?                                Kelime-i Tevhid ve Kelime-i Şehadet, İslâm’ın özü ve

        Bir Müslüman, yalnız iman etmekle değil inandığı    özetidir. İslâm dininin bu sözlerle ifade edilen esas ve
        ilkeleri uygulamak ve yaşamakla da yükümlüdür. Al-  ilkelerine gönülden uyan kişilere Müslüman ve mü-
        lah’a inandığını söyleyen kişinin gönülden ve isteye-  min denir. Bu sözleri söyleyen insanlar, birbirlerine
        rek Rabbine yönelmesi, kulluk etmesi, boyun eğmesi   kardeşliğin gerektirdiği şekilde davranırlar.
        ve itaat etmesi gerekir. Çünkü Allah’a ibadet etmek,   Kelime-i Tevhid ve Kelime-i Şehadet’i söylemek in-
        O’na  duyulan  sevginin ve şükranın  bir  sonucudur.   sana önemli sorumluluklar yükler. Çünkü bunları
        Her türlü nimeti veren, yarattıklarının her şeyinden   kabul edip söyleyen kişinin, hayatını, bu sözlerin içe-
        haberdar olan, her şeyin tek ve gerçek sahibi olan   riğine uygun olarak düzenlemesi ve sürdürmesi gere-
        Rabbimiz, elbette saygı ve sevginin en yücesine la-  kir. Bu sayede insan birçok kazanç elde eder: Dün-
        yıktır.                                             yada milyonlarca kardeş ve mutlu bir hayat, ahirette
        Hayatın her anı ve alanı Allah’a saygı ve sevgi göster-  ise cennet.
        mek, O’nun rızasını kazanmak için fırsat ve imkânlar
        içerir. İbadet, insanı, içinde yaşadığı toplumla, biz-  BESMELE
        zat kendisiyle, hatta dünyadaki bütün canlı ve cansız   “Rahmân ve rahîm olan Allah’ın adıyla” anlamına
        varlıklarla kurduğu ilişkileri içine alır. Evde, okulda,   gelen “Bismillâhirrahmânirrahîm” cümlesinin adı-
        sokakta, alışverişte, oyunda ve daha pek çok durumda   dır. “Allah’ın adını anmak” anlamındaki tesmiye de
        Allah’ın rızasına uygun davranmak mümkündür. İs-    besmele yerine kullanılır. Türkçe’de “besmele çek-
        lâm’ın belirlediği ilkeler doğrultusunda insanın or-  mek”, “bismillâh demek” deyimleri besmeleyi oku-
        taya koyduğu her davranış sahip olduğu her duygu    mak anlamına gelir. “Eûzü besmele” ise, “Kovulmuş
        ve düşünce ibadettir. İman ile davranışlar arasındaki   şeytanın şerrinden Allah’a sığınırım” anlamındaki
        ilişki karşılıklıdır. İbadet, imanın davranışlarda gö-  “eûzü billâhi mineşşeytânirracîm” cümlesiyle besme-
        rünen hâlidir.                                      lenin ortak adıdır.
        İbadet kelimesi itaat etmek, boyun eğmek, saygı gös-  İslâm’dan önce Araplar işlerine bazan “bismi’l-Lât
        termek, isyan etmemek anlamlarına gelir.            ve’l-Uzzâ” diye putlarının adıyla, bazan da “bismi-
                                                            kellāhümme” diye başlarlardı. Neml sûresindeki
        KELIME-I ŞEHADET                                    besmele âyeti (27/30) nâzil olduktan sonra besmele
        “Kelime-i Şehadet” ifadesi de Kelime-i Tevhid gibi   son şeklini almış, Hz. Peygamber hayatının sonuna
        iki sözcükten oluşan bir isim tamlamasıdır: kelime   kadar hep bu ibareyi kullanmış, besmelenin yazıldığı
        ve şehadet.                                         ilk satıra başka hiçbir şeyin yazılmamasını da em-
        “Şehadet” sözcüğü, bir şeyin gerçekliğini, doğrulu-  retmiştir (Kurtubî, I, 92; Kalkaşendî, VI, 211-215).
        ğunu tasdik etme anlamına gelir. Kelime-i Şehadet   İslâm’da gerek dünya gerek âhiretle ilgili olsun her
        ile Kelime-i Tevhid yakın anlamlara ve farklı söyle-  önemli ve meşrû işe besmele ile başlamak tavsiye
        yiş biçimlerine sahip iki ifadedir. Kelime-i Şehadet;   edilmiştir. Hz. Peygamber’in birçok iş münasebetiyle
        “Ben kabul ederim ki Allah’tan başka ilâh yoktur.   besmele çektiği ve besmeleyi tavsiye ettiği hadis ki-
        Ve yine kabul ederim ki Muhammed, O’nun kulu ve     taplarında rivayet edilmiştir. Ayrıca belli ibadetlerde
        elçisidir.” anlamına gelir. Kelime-i Tevhidi veya Ke-  ve hayvan kesimi sırasında besmele çekmenin gerekli


    36
   31   32   33   34   35   36   37   38   39   40   41